ENTRADILLAS

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Urduna EntradillaFIGURAS:
Cortejo:

Procesión:

  • Txistulari, a la cabeza de la procesión
  • 4 porta-banderas o estandartes de aire medieval, una por cada pueblo del valle
  • Un grupo de personas portando crucifijos plateados
  • 4 mozos o niños que portan cirios, luego éstos pueden ser los participes en “Las Entradillas”.
  • Las autoridades del Valle de Arrastaria y Orduña.
  • Representantes del clero.
  • Pueblo en general

Danza:

  • 1 mozo o niño, representante de cada pueblo del Valle de Arrastaria: Aloria, Artomaña, Délica y Tartanga.

Urduna EntradillaInstrumento musical:

  • Txistu y tamboril

Indumentaria:
La propia de la zona para un día festivo solemne y la habitual o de uso en la época.

Ciclo de danzas:
Entradillas de Arrastaria

ENTORNO:
Geográfico:

URDUÑAKO HIRIA:

  • Ciudad de Orduña.
  • Valle de Arrastaria. En 1976 anexionado a Amurrio.

Días:

Voto del Valle de Arrastaria a la Virgen de la Antigua de Orduña, celebración y procesión anual del valle el 9 de Mayo.

Contexto:
Urduna EntradillaFestividad de carácter interlocal, en sus vertientes religiosa y vecinal, donde los representantes del Valle de Arrastaria una vez de cumplir con la secular promesa a la Virgen de La Antigua y bailar las clásicas “Entradillas” se encaminan y fraternizan con la ciudad de Orduña.

Las gentes de Arrastaria después de reunirse a la entrada de Orduña (Bizkaia) van en procesión, cantando o recitando “letanias”, hasta el Santuario de la Antigua, donde oyen misa y ofrendan un gran cirio a la Virgen.

Al finalizar la misa y ofrenda del valle de Arrastaria (Araba) a la Virgen de La Antigua, los representantes del valle realizan uno a uno las tradicionales “Entradillas”. Éstas consisten en una sencilla danza individual (hoy en día, en ocasiones, se realiza por parejas e incluso por representantes femeninos) que consta de una serie de elevaciones alternativas de piernas tras haber lanzado al frente una boina (txapela), le sigue un punteado hacia atrás que finaliza con un “gurpil” y un saludo a las autoridades, situadas en el exterior del templo.

Uno a uno, los representantes de cada pueblo bailan esta danza ante las autoridades. Mientras bailan la gente, les anima ¡Aupa Aloria!, ¡Aupa Délica! o ¡Salga Artomana! Y al final, el público asistente les lanzan al centro del corro, puros y dinero.

Bajan al centro de Orduña donde los Alcaldes se intercambian sus varas y en procesión van a la posada, desde donde dedican un discurso a sus convecinos, haciendo referencia a los pastos en usufructo y a las relaciones de vecindad durante el año.+

BIBLIOGRAFIA:
“La estación de amor”. CARO Baroja, Julio. Págs. 104 a 105.
“Alava: Algunas danzas representativas de Alava: Narria nº 53-54”. ERRASTI Salazar, Jesús. Pág. 60.
“La virgen de la Antigua en Orduña: Gure herria: Tradiciones y costumbres del País Vasco. T.:II”. FELIU Corcuera, Alfredo. Págs. 143 a 150.
“Danzas en Alava: Dantzariak nº 3”. JIMENEZ, Joaquin. Pág. 12.
“Danzas en Alava: Dantzariak” nº 2”. E.D.B. Alava. Págs. 8 a 9.
“Fiestas y niños en Bizkaia: Temas vizcaínos nº  231”. LARRINAGA Zugadi, Josu. Págs. 49 a 50.
“Foklor Egutegia: Dantzariak nº 9”. EDB. Pág. 16.
“Foklor Egutegia: Artazi nº 1. EDB. Pág. 4.
“Haur Folklorea, 1. Ikastaroa: Entradillas”. HAUR FOLKLORE taldea.  Bilbo, 1996.
HAUR Folklore taldea “Haur Folklore 1.Ikastaroa/Folklore Infantil 1er. Curso”.
Haur Folklore taldea Bilbo 1996. Entradillas.
BDB “Bizkaiko dantza tradizionalak” De: The Sounds Factory-n. Balmaseda, 1999. 
Dantzari dantza, Durangaldeko Soka dantza, Gorularien dantza, Xemeingo Ezpata dantza, Zahagi dantza, Kaixarranka, Andrazkoen Soka dantza, Busturialdeko Soka dantza, Lanestosa Arku dantza, Entradillas y Alboka.