DANZAS - JUEGO

FIGURAS:
Cortejo:

Grupo de jóvenes o adultos de sexo masculino.

Instrumento musical:

  • Canto

Indumentaria:
La ropa de diario de los jóvenes y adultos varones de épocas anteriores en sus respectivas zonas.

En el caso de la Sorgin dantza de Otxandio, era camisa de lino (azul, rayas o blanca) hasta más abajo de las rodillas, de mangas cortas y tocados de boina (txapela). Calzaban alpargatas azules.

Ciclo de danzas:

  • Bizarrak erretia (Volatines y quema de barbas) –Lekeitio-
  • Ezez ixetuko –Otxandio-
  • Ipurdi dantza o Txeru –Otxandio-
  • Sorgin dantza –Otxandio-

ENTORNO:
Geográfico:

BUSTURIALDEA:

  • Lekeitio.

DURANGALDEA:

  • Otxandio.

DIAS:
No existen unas fechas concretas para la realización de las danzas juego de Otxandio, aunque en el caso de la Sorgin dantza se citan algunas o se ciñe a grandes fiestas.
La Bizarra erretia de Lekeitio se realizaba por las noches festivas que iban de la víspera de San Pedro al 2 de Julio.

CONTEXTO:
Danzas juego o diversión de adultos que se ejecutaban en diversos contextos festivos o lúdicos y en conjunto, se caracterizaban por el desenfado en su realización. 

En Lekeitio, la Bizarra erretia constaba de dos números coreográficos que se iniciaban con una especie de pelea por parejas, llevando cada uno de los rivales a otro compañero sobre los hombros o “a la gigantona” y de este modo, intentar derribar a la pareja contraria. Seguía la danza que da nombre al conjunto, consistente en evitar el ser quemados por un tizón ardiendo que portaba el primero de la fila en su boca, mientrás desfilaban cogiendo la pierna del anterior y evolucionando “a la pata coja”, en la  singular cadena humana que formaban.

Ezetz ixetuko era una danza cantada, donde dos participantes (agachados o “a cuatro patas”) trataban el uno de quemar con cerillas un papel de periodico que el otro llevaba colgando en su trasero.  Por su parte Ipurdi dantza o Txeru era un canto que se realizaba a modo de juego, golpeandosé lateralmente, nalga con nalga, mientras se situaban de cuclillas al ritmo de la parte cantada sin letra; con el canto y su letra la pareja de participantes se levantaban para cantar al unísono con el resto de tertulianos. Ambas danzas juego, se realizaban en la taberna, en el transcurso de una comida o al finalizar una romeria.
La Sorgin dantza de Otxandio, consistia en un circulo donde ejecutaban pasos al ritmo de la canción que cantaban y uno presidia la danza desde su centro (brujo o sorgiñe que portaba una escoba).

Por lo visto, esta danza juego se realizaba al finalizar una buena comida y beber bien, después de las romerias, Carnavales, en fiestas patronales, etc. Esta danza desaparecio con la dictadura de Primo de Rivera y se asocia con los famosos ferrones (ola gizonak) de Otxandio.

BIBLIOGRAFIA:
 “Del teatro liturgico en el País Vasco: Revista Internacional de Estudios Vascos. T.:XXII, 1931”. URQUIJO, Julio de. Pág. 159.
“Vascos y Trajes”. T.:I. ARIZMENDI Amiel, Mª Elena. Págs. 206-207.
“Danzas juego de Bizkaia”. Trabajo inédito, becado por el Gobierno Vasco. 1988-89 Bilbo DUEÑAS, Emilio X. y LARRINAGA Zugadi, Josu.
“Los Vascos”. CARO Baroja, Julio. Págs. 367-368.