TXAKOLIN DANTZA

FIGURAS:
Cortejo:
  • Danza individual
Instrumento musical:
  • Txistu y tamboril
  • Canto principalmente
  • Acordeón
Indumentaria:
No existia una ropa especifíca para esta danza juego y debido a su extensión geográfica, es lógico que se usase la ropa propia de la zona, época o momento festivo celebrado. En la actualidad, algunos grupos de danza han generalizado la indumentaria masculina del Txorierri.
Traje masculino de Txorierri:
  • Boina negra.
  • Camisa blanca de hilo, con cuello y adornada la pechera con vainicas y lorzas.
  • Chaleco floreado de terciopelo.
  • Faja en color rojo, azul, verde, blanco, negro, etc. A juego del chaleco y pantalón.
  • Pantalón con petachos superpuestos, tanto en su delantera como en la trasera.
  • Calcetines de lana. 
  • Abarcas de cuero.
Dos palos lisos o ramas rectas.
 
Ciclo de danzas:
  • Txakolin dantza.
ENTORNO:
Geográfico:
  • ARRATIA-BEDIA: Lemoa, Ubide y Zeanuri
  • BUSTURIALDEA: Amoroto, Arrieta, Bermeo, Errigoiti, Gautegiz-Arteaga, Gizaburuaga, Lekeitio, Muxika, Lumo
  • DURANGALDEA: Abadiño, Elorrio, Ermua, Mallabia, Mañaria, Zaldibar y Garai
  • MARKINALDEA: Etxebarria, Markina, Bolibar.
  • URIBEALDEA: Arakaldo, Bakio, Erandio, Etxebarri, Fruiz, Galdakao, Gamiz-Fika, Gatika, Getxo, Larrabetzu, Loiu, Meñaka, Mungia, Sopela, Urduliz y Zamudio
  • ZORNOTZALDEA: Zornotza
Días:
Danza juego que se ha realizado en cualquier momento o celebración; romerías, bodas, domingos, tabernas, plaza, reuniones familiares o gremiales, final de labores, fiestas, nivel domestico, merienda campestre (kanpora martxo), matanza del cerdo (txarri-bodak) ....
 
Contexto:
El Txakolin dantza es una danza individual, informal y orientada a la demostración de habilidades o pericia personal.
Su melodía se ha usado como canción para entretener o dormir a los niños y también, en juergas y romerías de adultos.
Como danza son numerosos los contextos, festivos, diversiones concretas o esporádicas, asociada a celebrar actividades laborales u organizativas, aspectos lúdicos públicos o privados. También se ha usado a modo de juego (Txakolin-jokua).
En su forma de danza, se realizaba por gente joven o ágil, del sexo masculino principalmente, sin ropa específica y sobre dos palos, fajas o hierros cruzados o dibujando dos líneas en el suelo, pintadas con carbón o sobre el mismo terreno.
Danza individual donde los participantes efectuan diversas evoluciones, siguiendo el ritmo de la música, sobre la cruz formada en el suelo y todo ello, sin tocar ni mover dicha figura. Su extensión geográfica ha sido muy amplia abarcando Bizkaia, Gipuzkoa y Araba. En todas ellas, ha tenido un sentido claro de demostración lúdica y destreza personal.
 
BIBLIOGRAFIA:
“Cancionero Popular Vasco. T.: I”. AZKUE, Resurrección Mª  de. Págs. 313 a 316 y 353 a 357.
“De canciones, danzas y músicas del País Vasco”. JORDA, Enrique. Págs. 93 a 94.
“Dantzak”. URBELTZ Navarro, Juan Antonio. Págs.: 144 a 145.
“Euskalerriaren yakintza”. AZKUE, Resurrección Mª. Págs. 59 a 61, 310, 357 a 358, 407 a 429.
“Danzas-juego en Bizkaia / Bizkaiko Joku dantza”. Trabajo Inédito. Becado por la Diputación de Bizkaia. Bilbo, 1988-89.  DUEÑAS, Emilio X. y LARRINAGA Zugadi, Josu.
“Danzas Vascas en las Escuelas” IRIGOIEN, Iñaki.
“Euskaldunak: la etnia vasca.  Tomo 3”. ARREGI, Gurutze y otros. Págs. 631 a 632.
“Alava: Algunas danzas representativas de Alava: Narria nº 53-54”. ERRASTI Salazar, Jesús. Pág. 60 a 61.
EDB-Bizkaia “Dantzak eskolan” 1 Bizkaiko Dantzarien Biltzarra