URIKO SOKA DANTZA

FIGURAS:
Cortejo:
  • 1 Txistulari y 1 atabalero
  • Aurreskua
  • Atzeskua
  • Mayordomos o servidores
  • Dantzariak (sin número limitado).
  • Chicas o mujeres / Chicos u hombres.
Instrumento musical:
  • Txistu y Tamboril
  • Atabal
Indumentaria:
La indumentaria ha sido la clásica de la zona, época y festividad. De unos años a esta parte, se ha generalizado el típico traje de los dantzaris vascos:
  • Boina roja.
  • Camisa blanca.
  • Faja roja.
  • Pantalón blanco.
  • Calcetines blancos.
  • Alpargatas con cintas de hiladillo rojo. 
Ciclo de danzas:
URIKO SOKA DANTZA O AURREKU DE VILLA:
  • Aurrez-Aurre, Oilar-auzka, Oilarruzka o Desafioa.
  • Zortzikoa 2/4 (opcional).
  • Esku aldatzeko soinua, Abarketak o Pasamanos.
  • Andreen deieko soinua o Kontrapasa.
  • Zortikoa 5/8.
  • Aurrez aurrez, Oilar-auzka, Oilarruzka o Desafioa.
  • Fandango, Arin-arin y Biribilketa.
ENTORNO:
Geográfico:
En BIZKAIA en general se realizaba en las villas o anteiglesias (Bilbo, Begoña, Asua, Uribe kosta, Markina, Deusto, Abando, Elorrio, Gernika,...)
 
Días:
Cualquier día festivo, fiesta patronal o romería
 
Contexto:
Danza social, que en las romerías se realizaba en las campas junto a las ermitas y en fiestas patronales, en la plaza pública frente a la Autoridad Municipal.
Tras la misa se realizaba el Aurresku principal, generalmente dirigido por jóvenes del sexo masculino y seguian por la tarde otra serie de Aurreskus de gentes de otros pueblos, edad o sexo. Actualmente, se asocia a otras danzas o actos rituales previos de carácter festivo.
Bajo la denominación genérica de Aurresku se conoce en Bizkaia, las Soka dantzak y en especial el llamado “Aurresku de honor”. Al término de la misa mayor, durante las fiestas patronales o romerías, los mozos esperaban con ansiedad la salida del Alcalde, ya que aquél que primero preguntaba, tenía el derecho y el honor de abrir la fiesta sacando el primer Aurresku.
En las villas y ciudades se desarrolló un tipo de Soka dantza más ritualizada, aunque menos antigua que la llamada Erregelak y con el tiempo se fue generalizando incluso en las Anteiglesias. Su coreografía general o básica es similar y las partes melódicas constituyentes (salvando variantes y usos particulares) han sido una constante.
Txistulari y atabalero acostumbraban a situarse junto al aurreskulari y el atzeskulari que son los que llevan la mayor responsabilidad en la danza. Al igual que en otras Soka dantzak se homenajea a las mujeres y dicha diversión ritualizada era presidida por la máxima autoridad municipal. El Aurresku no era exclusivo de la gente joven, sino que también era realizado por casados e incluso, por personas de otro sexo o pertenecientes a un mismo gremio.
 
BIBLIOGRAFÍA
“Como bailar el Aurresku: Dantzari, nº 4”. GARRO, Bernardo Mª. Págs. 16 a 22.
“Como bailar el Aurresku: Txistulari nº 12”. GARRO, Bernardo Mª.
“La autoridad y la danza en la plaza: Cuaderno de Sección: Antropología y Etnografía, n.8, 1991 IRIGOIEN, Iñaki. Págs.117 a 129.
“Danzas de Vizcaya”. ETXEBARRIA Goiri, José Luis. Págs. 120 a 156. 
“Danzas de Vizcaya: Temas vizcainos nº 115 y 116. ETXEBARRIA GOIRI, José Luis. Pag. 52 a 68.
“Gure herria: Tradiciones y costumbres del País Vasco, T.: III y IV” FELIU Corcuera, Alfredo. 
“Los Vascos: Apuntes sobre un viaje por el País Vasco en la primavera del año 1801”. HUMBOLT, Wilhelm Freiher Von.
“Cancionero Popular Vasco T.: I”. AZKUE, Resurrección Mª  de.
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“Vascos y Trajes. T.: I y II”. ARIZMENDI Amiel, Mª Elena.
“Como han sido y son los vascos. T.: I y II” ESTORNES Lasa, Bernardo.  
“Asociaciones de mocerías en la merindad de Busturialdea: Trabajo inédito, Bec