FEBRERO
A las 11:00
Los "mozorros" realizarán la "kale-eskea" o cuestación por las diferentes casas y comercios del pueblo.
Al mediodía
Los "mozorros", realizarán la comida con todo lo conseguido.
A las 18:30
Saldrán todos los personajes al desfile, mezclándose con la gente del pueblo.
ANIMA ZAITEZTE ETA PARTE HARTU
El carnaval que se realiza en Abanto que se lleva realizando año tras año desde 1998 con un carácter ya tradicional nos encontramos esa serie de personajes bien sea en la “Kale eskea” o Cuestación a la mañana en los pueblos de Gallarta y Sanfuentes como a la tarde en el carnaval en general dándonos a entender lo explicado anteriormente, y a lo largo de la fiesta nos iremos encontrando diferentes personajes significativos.
A continuación, detallamos uno a uno los personajes que podremos ver en plena escenificación en estos pueblos mineros.
BIZKARBALTZA: Es la imagen de las enfermedades y epidemias que sufrieron los mineros antiguamente. Es el personaje central de todo el carnaval y recorre el pueblo haciendo ruido. Además, es negro y grande, y está formado por la cabeza de un macho cabrío (akerra), y el cuerpo similar al de una serpiente o un gusano.
BELDARROIA: Es la imagen de la insaciabilidad. Come sin parar, sin saciarse, tal y como hacen las larvas. En el carnaval lleva una actitud impulsiva y agresiva, motivada por la insaciabilidad. Tiene los cuernos de un akerra y es muy gordo.
ZANGALUZEA: Representa el hambre que se padecía antiguamente. Esto generaba un gran perjuicio para el pueblo, al igual que las enfermedades, epidemias o plagas de insectos. Es muy grande y alto, lo que le hace parecerse a los “Erraldoiak”(Gigantes) de nuestra mitología.
ARTAUNTXOA: Es el protector del ganado, el cual nivela el equilibrio entre el bien y el mal. Es un personaje grande y de pelo largo que va vestido con pieles de animales y de tela de saco, y además, lleva un gran palo. Si lo comparamos con la mitología vasca, se parece al "Basajaun".
HARTZA: Después de su letargo invernal, el "Hartza" despertará. Hay indicios para pensar que esta vieja tradición se llevaba a cabo en toda Europa y, al igual que en Abanto, es un personaje que aparece en muchos pueblos.
HARTZAZAINA: Trata de domesticar y controlar la fuerza de "Hartza".
SORGINAK: Conocidas en nuestra mitología, pero tienen características de la zona. Visten de negro y llevan una trenza de paja, y en su mano llevan una barrena con la que golpean el suelo y hacen un sonido característico.
MOZORROAK: Es un personaje que aparece en muchas tradiciones Europeas y que la mitología asocia con insectos y bichos. Para representar su aguijón, llevan espadas, bolas, palos y otros utensilios afilados con los que tratan de molestar a la gente del pueblo. Respecto a su vestimenta, llevan harapos de tela de saco, como los que vestían los mineros de antes, además de telas coloridas que emulan los colores de los insectos.
MEATZE MOZORROAK: Visten un traje hecho de tela de saco, igual que el que vestían los mineros antiguamente para trabajar en la mina a cielo abierto. Era un traje muy común, ya que era un traje barato, y que resistía bien la humedad. Llevan la cara tapada por un velo negro, y su función es incordiar a la gente del pueblo con espadas, palos o bolas que portan.
EL FUEGO Y EL HUMO: El fuego y el humo han sido muy importantes tanto en el curso de la historia como en los carnavales. Al realizar la poda se cortan las ramas y se limpia el árbol, eliminando lo que es perjudicial para él (bichos, gusanos, etc.) y dejando libres de enfermedades y con fuerza. Las ramas que han sido cortadas en la poda junto con los animales que hay en ellas se queman, siendo tanto el fuego como el humo que se crea imagen de esa limpieza.
Mantzaldake
